30days2013

第八天基督教广播事工向伊斯兰世界传福音    科技简报

        在这借光纤网路或无线通讯就能传送数位影音给电脑的时代，为什么无线电广播还被视为宣扬基督信仰的重要工具呢？很简单，广播有其独到之处，它能有效、便宜、强力地传送信息给世界上最多的人，无论其经济背景、教育程度或地理位置是什么。

        例如中亚的基督徒，信仰受到限制，外国宣教士在某些地区被驱逐出境；但当地教会仍持续增长，部份原因是受广播的影响。在北非，四处都买得到收音机，这使得城市和农村居民、识字的和口传的民族，都能够听到并了解用其母语制作的节目内容。

        面对书写文字的困难时，广播也是个合适的解决之道。例如在土库曼斯坦，老年人一向使用西里尔字母（Cyrillic Alphabet），年轻人习惯用拉丁字母，住在国外的人则会读阿拉伯文、波斯文或当地语文。但借着广播，他们都能选择自己惯用的语言收听福音。

         从非洲到亚洲，伊斯兰世界富含各种文化。例如摩洛哥人的生活环境和叙利亚人或印尼人完全不同。广播事工在制作节目时，可以将文化差异纳入考量。又因在山区或沙漠地区常常缺电，太阳能发电的收音机在播放圣经教导上就变得非常重要。

         无线电波可以跨越疆界，去到一般宣教士无法去到之处，也可传送到难以取得圣经教材的地方；因此广播在向伊斯兰世界传扬基督的事工上占有重要地位，也比其他传福音的方法更为便宜。

         祷告事项：

--祈求广播节目能满足人们的需求。

--为本土广播节目制作人祷告，愿他们得着激励和保护。

--为寻求真理的人的祷告，愿他们能认识基督并在基督里成长。

1993年：苹果公司推出牛顿──第一台成功的「个人数位助理」（PDA），
为后来的掌上型PDA、口袋型电脑及其它铺出一条新路

第九天大温哥华地区的穆斯林 —有逐渐上升之势关注加拿大

"35% 的温哥华居民出生在国外"

        哥伦比亚省滨海的美丽城市温哥华是加拿大的第一大海港和第三大都市。往北两小时车程内的山区有多处滑雪胜地，为她赢得了2010年冬季奥运会的主办权。大温地区是加拿大种族和语言最多样化的城市之一，2006年人口普查显示有40%居民的母语不是英文。

        自1931年起，温哥华就有穆斯林移民；70年代初大批非洲穆斯林移居来此；1980年，大温地区只有一个周五拜祷地点；今天总共有十五个。

         2001年加拿大人口普查显示大温地区有199万人，其中穆斯林52,600人。而2006年普查显示总人口为210万，虽没有作宗教统计，但估计穆斯林有九万人。穆斯林人口快速增长的原因是移民和难民增多、以及高出生率。

        今天许多在本地出生的穆斯林和来自伊朗、南亚、东非、伊拉克、埃及、中亚、斐济、阿富汗、波斯尼亚、科索沃、塞尔维亚、斯里兰卡、美国、印尼、英国以及其他国家的穆斯林混居在一起。其中最大的两个族群是旁遮普人和伊朗人，另外每年有上千名沙特阿拉伯学生来此上大专学院，他们接受沙特政府于2007年启动的一项特别奖学金的资助。斋戒月期间，数百位学生聚集在温哥华的清真寺同享日落后的开斋饭（Iftar），作特别礼拜（Tarawih），以培养斋戒月的精神。学生大多数年龄是二十多岁，很多人是第一次不在家里过斋戒月。

        走进大温地区的清真寺就像进了联合国大厦，通常能看到来自几十个不同国家的穆斯林聚在一起礼拜，而英语是他们唯一通用的语言。

        祷告事项：

--愿基督徒们向来到温哥华的难民和移民付出爱、怜悯和帮助。

--愿基督徒与穆斯林相处的时候，愿意寻求神的智慧和带领。

--祷告年轻一代的穆斯林在此多元化的大都会里能主动寻求基督。

1993年：有90多年历史的Woodward's 关闭了它在温哥华市中心
Hastings和Abbott街角的百货公司，并宣布破产。

第十天叙利亚大马士革 ─浴血之城中东战争

        一九七四年，我从瑞士，妻子从巴基斯坦到贝鲁特（Beirut）相会，一同游览约旦、黎巴嫩及叙利亚的圣经古迹。但就在大马士革我做了一个噩梦，梦到每一吋土地都沾满血迹，呼喊着：「还要多久？」

        四年前，我与一位叙利亚弟兄分享了这个梦，他以为这是跟从前的事有关。我当时也这样想，毕竟大马士革是世界现存仍有人居住的最古老城市，她遭遇过无数次入侵和伴随而来的恐怖事件。我们都没想到这噩梦也是未来的凶兆。据估计2012年底会有超过四万人在近期危机中遭杀害。昨天我俩又见面了，他的差会将他撤离叙利亚，请他动员人为淌血的祖国祷告。他使我想起四十年前的那噩梦。他也说到基督徒在此已成为箭靶，成千的人被屠杀，受到如瓦哈比派、盖达组织及其他外国组织「自由战士」的蓄意追杀。

        同时，他的父亲，在大马士革市中心的牧师──拒绝遗弃他的羊；神奇的是，上帝正在做一件新事。当地的基督徒惊讶地看着陌生人挤满了教会；蒙脸的穆斯林妇女与男人带着孩子，成百地来到耶稣面前！这真是讽刺，叙利亚不仅干预邻国（黎巴嫩）的事务，甚至唆使人暗杀其领袖和基督徒，但最后却得自食其果。神真的是在撼动万国。

           中东战事会有停息的一天吗？耶稣是和平之子，人拒绝祂，就没有平安。

       当然，神不需为人类的暴行负责，但祂知道如何从恶中兴起善来，今天在叙利亚就能见到。

       祷告事项：

--祈求和平来到叙利亚，愿有信仰自由及有公正的统治者。

--愿选择留在国内的基督徒蒙神大用，向战火中寻求新生命的邻居作见证。

--愿国外的基督徒能为境内受苦的人民及逃离的难民祷告及提供实质帮助。（太廿五40）

1993年欧洲议会根据叙利亚的人权纪录对它封锁经济援助。

（本文由Don McCurry提供，他着有新书“Stepping Stones”）

第十一天说孔卡尼语的印度谢赫人( Shaikh) 福音未及之民

"世上的谢赫人穆斯林三分之一住在印度"

       世上的谢赫人穆斯林超过二亿，三分之一以上住在印度，还有很多人住在巴基斯坦和孟加拉。他们是印度中央德干高原主要的逊尼派穆斯林。印度果亚邦的官方语言是孔卡尼语，研究显示，说孔卡尼语的谢赫人穆斯林主要沿印度西海岸，在孟买和果亚之间居住，总数约二百万。

        过去「谢赫人」(Shaikh) 是指纯阿拉伯裔的部族，现在则专指印度中、南部的穆斯林民族，他们自三、四世代前由印度教低等种姓改信伊斯兰教，还有北方听了苏菲派传教士的道而改信的印度高等种姓。

        有的印度谢赫人社区和周围其他穆斯林截然不同，但多半愿意混居。要想区别不同的谢赫人支派很不容易，不同区域所说的语言可以用来区分他们。

        谢赫人几乎都是逊尼派，但是他们的实践却不够正统。整体而言，印度的伊斯兰教有强烈的神秘主义。人们朝拜当地穆斯林圣徒是常见的事，在圣人坟前拜拜、演奏敬拜音乐、吟唱，即连印度教徒都深受他们装饰奢华的墓地吸引而来。在此可以深深感受到敬虔氛围。苏菲教派的教义还延伸至普世得救论–即所有宗教的终点都通往安拉。

       虽有传统孔卡尼语的圣经，但目前还没有谢赫人版本的孔卡尼语圣经或相关文宣。有的人会说乌尔都语或印地语，已有这些语文的圣经和耶稣传影片供他们使用。

        祷告重点：

--求神为西印度渔村预备工人，到说孔卡尼语的谢赫人当中宣扬耶稣。

--祷告初信者满有主耶稣基督的恩典与知识，尽管会受人骚扰，仍然勇于分享信仰。

--求神装备初信者，能使孔卡尼语谢赫人族群做主的新门徒。

--为传统基督徒祷告，能以爱心拥抱欢迎这些在基督里的新弟兄姐妹。

1993年：震央在马哈拉施特拉邦的齐拉里( Killari, Maharashtra)的地震造成上万人死亡。

第十二天用祷告突破限制简介

"估计每年约有176,000名基督徒殉道"

许多穆斯林并不排斥福音，他们只是从没听过福音。

         Nik Ripkin的新书“The Insanity of God”提到一位穆斯林背景的基督徒普玛拉的故事。他信主以前，觉得自己的人生一团糟，在当地伊玛目的建议下，他禁食冥想了三天，想要寻求解答。第三天，有声音对他说：「寻找耶稣，寻找福音」。他是穆斯林又住在福音受限制的国家，从来没听说过耶稣，不知道「耶稣」是水果、石头，还是树。那个声音继续说话，详细地指示他如何找到耶稣。他按照指引即刻出发，连夜走路来到一个他从没去过的城市，在城里找到在他两千四百万族人当中仅有的三位基督徒中的一家，那名基督徒与他分享福音，他当天就跟随了基督。

         2012年公布的「环球监察名单」上，基督徒受逼迫最严重的前十名国家，有九个是伊斯兰国家，在前五十名中则有三十八个，在某些国家里想要接触耶稣，几乎是不可能的事。

        圣经说：「凡求告主名的就必得救。然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？」（罗十13～14）。令人惊奇的是，圣灵正在动工，用各种奇事引导人，就像祂对普玛拉所做的。但穆斯林仍需要有选择耶稣的自由，包括能取得圣经，及看到基督徒的生活见证。伊斯兰政府及社会强加于民的限制必须被破除。

         祷告事项：

--你能想像人无法听闻耶稣吗？或是千百万穆斯林将面临最终审判却从没听过福音？请俯伏呼求神让他们能够认识耶稣。

--祷告封闭的穆斯林国家对福音敞开大门，解除政府的限制及社会的压力；更方便取得圣经，使更多穆斯林有机会读到母语圣经。

--求神坚固穆斯林国家里的基督徒，使他们继续留在家乡。（太五3～16）

1993年：「敞开之门（Open Doors）」事工公布了第一份「环球监察名单」（World Watch List）。

与穆斯林对话

最近研究西非人信耶稣的经历，显示有极高比例的穆斯林是透过和基督徒对话而信基督的。数据如下：

对话 80%
经历超自然能力 60%
读圣经 30%
读古兰经 20%
文宣 10%
信件往来 2%
视、听材料 2%

以对话为例，以下这一番谈话发生在刚果首都金沙萨的市场–简短编译如下。

基督徒：朋友，你好！这件布布宽袍(西非衣服)要多少钱？
穆斯林：(操西非口音)五十刚果法郎。
基督徒：太贵了！！它和你摊上其他衣服有什么差别？是进口的吗？
穆斯林：对！这是西非手艺很好的裁缝师制作的高品质布布宽袍。
基督徒：你是从西非来的？
穆斯林：是啊！我是马里人，我来金沙萨两年了。
基督徒：我是住在非洲的基督徒，我可以请教你一个问题吗？
穆斯林：没问题！不过你要得晓得我是个穆斯林。
基督徒：我们这世代特有的极端暴力，还有非洲严重的内战、道德标准低落、爱滋病毒等等问题，让我担心得不得了。你说是谁该负责？
穆斯林：这个问题很难。不过我们非洲人本身难辞其咎。
基督徒：人类被什么迷了心窍，怎么会犯下这些罪行？
穆斯林：(沉默了片刻)是撒旦。
基督徒：我很尊重你的宗教信念，请告诉我，古兰经上有什么劝导来帮助人战胜撒旦和避免犯罪吗？
穆斯林：嗯！！！老实说，我不知道要怎么回答这个问题。
基督徒：你是不是也期望自己能够圣洁，克服魔鬼在你人生中动的手脚？
穆斯林：没错啊！可是这个问题又大又难！！
基督徒：你说的没错，因为圣经和古兰经都证实，人天生就有罪性，受撒旦的掌控。不过还是有解决之道！
穆斯林：(充满了期望)是什么？
基督徒：我们发现圣训集和古兰经里都提过解决之道。
穆斯林：不是盖的！！真有这回事吗？
基督徒：伊斯兰先知穆罕默德表明，人类(包括他自己)一出生，就带着魔鬼的咬痕(罪) ，除了马利亚的纯洁儿子耶稣之外(古兰经19:19)，祂在人间的时候没犯过罪。耶稣既然无罪，就成了唯一有能力释放人类重担(罪)的先知(可兰经 Sura 39:7)。圣经也同样教导我们，耶稣来地上要摧毁魔鬼的作为，而在祂里面是没有罪的(约壹三5、8) 。

亲爱的朋友，我想请问你一个问题，如果你被重担压得疲惫不堪时，有两个人来到你身边，第一个人两肩空无一物，而第二位则扛着自己的罪担；你会向谁求助，谁能卸下你的重担？

穆斯林：向零负载的第一人！！！

……
基督徒进而解说福音信息，而这一则真实故事中的穆斯林则接受基督成为他的主和救主。神没有必要用祂的子民向穆斯林族群传福音，但是祂却用我们，并且要我们在爱中和迷失者对谈、分享福音。

第十三天为伯利恒祷告     简介

是否有一天在伯利恒- 耶稣诞生之地，再也找不到能活出信仰的基督徒？

        现在的情势还没那么糟，但趋势如此。在巴勒斯坦地区，包括迦沙走廊，基督徒的估计数只约略超过1%，而旅居外国的巴勒斯坦基督徒则相当多。圣地的基督徒承受着莫大压力，使许多人移民国外。

        压力来自几方面。一位当地牧师说：「政治方面，身为基督徒，我们希望能住在和平之地，但在中东看不见和平，邻国阿拉伯之春革命并不保证未来有和平。经济上我们也不抱希望，因工作机会太少，巴勒斯坦基督徒约40%失业。基督徒在这个社会算是极少数；信仰上，我们被两大宗教包围，它们都不承认耶稣是神和救主。在他们眼中，我们是『异教徒』，常被当作嘲笑和欺负的对象。更难过的是，本地教会觉得被世上其他教会遗弃了，感到非常沮丧。」

        但是希望犹存。不同的教会和基督教活动正在巴勒斯坦地区展开，你可以在传统基督徒当中公开地工作，在穆斯林当中工作则较具挑战性，而且教会必须很有智慧。尽管如此，仍不断有人归信耶稣基督。例如伯利恒的某福音派教会从过去的五个家庭增长到了五十六个。他们的牧师说：「我们亲眼目睹、也可作见证，上帝要拯救这地的人民，并且今日仍有奇迹发生。」

        祷告事项：

--求神鼓舞巴勒斯坦地区的基督徒成为当地的盐和光。（赛四一10）

--求神保护从穆斯林背景改信基督的人。（太六13-14）

--求神赐给牧师智慧，知道如何门训这样背景的信徒，祈求全球的基督肢体知道如何来鼓励这些信徒。

1993年：巴勒斯坦解放组织领袖阿拉法特与以色列总理拉宾，
在华盛顿特区签订和平协议后互相握手致意

第十四天魔法的影响 ––对民间伊斯兰的恐惧对比

"1993年：印尼通货膨胀率上冲9.68 %"

        比拉惊悸不已地从恶梦中醒来的情形已持续了好几周。他看到一场灵界争战，深信自己劫数难逃。他无法专心工作，对朋友和家人爆发脾气。终于他向一位曾到麦加朝圣、有学问的教长求教。这位属灵领袖对他说了许多神秘的事，给他一根白线带在手腕上，晚上则把符咒贴在枕头上。

        不少穆斯林棌行某种民间伊斯兰信仰，把精灵崇拜混入正统伊斯兰信仰里，他们怕极了各种的灵，而以各种仪式来取悦诸灵。例如印尼人在盖房子之前常举行一种杀鸡的仪式，将鸡的头、脚和翅膀埋在地基下面，鸡头朝东，周围撒米和香料，再把鸡血洒在各房角石上，石下各塞一枚硬币。之后，才能盖房子。

        另外，还有去朝拜有能力的地方，包括到陵墓进行特定仪式、读古兰经文、呼唤死者名字。他们从邻近房子取水放在墓旁，再把花瓣洒在陵墓的门上，然后把水和花瓣带回家，他们认为这些东西吸收了圣者的福祉，病人喝了这水可得痊愈；而花瓣则放入洗澡水来洁净人的灵魂。

        虽然比拉做了这些，依然恶梦连连。他最终去了教会，接受基督并花了好长的时间摆脱那些噩梦。而今他敎导有关民间伊斯兰的事，并见证他所得到的自由。

        祷告事项：

--愿穆斯林从辖制他们的权势中得释放(太八16、十1；可五2-13；徒十六16-18)。

--愿人们接受弥赛亚之后，能为过去参与灵界的事认罪，与过去的事切割。

--愿基督工人向生活在黑暗中的人做见证时，好像明光照耀(腓二15) 。

正统伊斯兰与民间伊斯兰对照表

正统伊斯兰	民间伊斯兰
认知、实事求是	感性、情绪化
律法主义	神秘主义
生命、起源、天堂、地狱、目的等根本议题	健康、引导、成功、发达等日常挂念的事
古兰经和神圣传统	超自然力量、灵界启示
制度化	灵感
殷切祈求	操控摆布

Bill Musk制作

第十五天中国回族穆斯林梦见耶稣庞大的族群

"一千万的回民还不认识耶稣。"

        四年前我认识了哈利得，第一次见面我就知道神将在他的族人中特别使用他。

        在斋戒月的一个晚上，哈利得和我分享了他作的一个梦。他说：「我梦到一个人来到我跟前，牵起我的手，虽然我不认识他，但知道他是个好人。他带我走上一个山坡，中途我累了，挣脱了他的手。他耐心地等，直到我休息好了，然后又拉起我的手，继续上山。上到坡顶，既然到了目的地，我就又试着甩开他的手。可是他温柔又坚定地拉着我，使我不能离开他。就在那一刻，我醒来了。」

        哈利得和一个穆斯林朋友分享这个梦，希望朋友能帮助他明白梦的意思。他的朋友说：「哈利得，你梦里的那个人是耶稣弥赛亚。」哈利得说：「我一听到这个，就知道那是真的，上帝借此告诉我跟随耶稣的时候到了。祂向我显示，祂总是等着要牵起我的手，即使我要离开他。现在我明白耶稣从来就不需要我，而是我一直都需要他。即使我推开他，他还是守候在我身边。我不认识这种爱，但我知道我需要它而且喜欢它。」于是哈利得开始读圣经，并且在他的社区里分享这个好消息。

        虽然上帝在中国的回族里作了许多奇妙的工作，但仍然有超过一千万的回民在他们生存的世界里，从来不知道有像哈利得所经历的这种美好的爱。很多人还活在恐惧中，虽然他们真心地希望认识并且顺服神，却不知道如何得到它。

        祷告事项：

--祈求耶稣借异梦、异象，或其他超自然的方式向回族人显现自己。（徒二17）

--祈求中国基督徒对回族的惧怕能被爱所取代。（约壹四18）

--祈求已经相信耶稣的回族人有智慧和勇气向他们的家人和朋友分享福音。（弗六18-20）

1993年5月9日至18日：第一届东亚运动会在中国上海举行

第十六天非洲的大门—南非在重整中挑战

"南非29%的人年龄在15岁以下"

        目前南非约有六十到八十万穆斯林，虽然还不到总人口的百分之二，但伊斯兰教的增长和影响给这个国家带来了挑战和机会。

        伊斯兰教在南非的某些族群中有着相当大的影响力。首先是监狱里的囚犯。囚犯们渴求宽恕和从罪疚感中得到释放，他们欢迎任何能给他们带来希望的信息。在基督的信息没有被传扬的地方，其它的信息就会取而代之。

        其次，伊斯兰吸引着那些较贫穷和偏远地区的南非黑人。基督教有时被认为是「白人」的宗教。伊斯兰教也给穷到极处的人提供教育和食物，很自然地就在那些非常贫穷的地区建立了良好的名声。

        还有联合宗教的信息在南非传播甚广。它有着历史的原因，并且被用来填补那因种族隔离政策和过往的分歧所造成的空洞。所以当人们听到关于合一和事奉同一个创造主的神学观时，很容易就接受了。

        目前在南非，伊斯兰教比基督教发展得更快。这虽是基于增长率而下的结论，却值得教会重视。从圣经观点来看伊斯兰教和帮助穷乏人这些事，教会理当更多地付出，更愿意冒风险。

        祷告事项：

--为那些在南非积极接触穆斯林的人祷告。愿他们在斋戒月中，尊重伊斯兰文化和宗教操练，却不会在耶稣基督的真理上妥协。

--为南非能有更多的监狱牧师祷告。斋戒月期间人们会特别关注监狱事工，因为在这期间，犯人接受到的信息是，他们可以在真主安拉面前得到宽恕而变为清白，因此有很多人选择归信伊斯兰教。

--为那些居住在违建棚屋区的穷苦人们祷告。祈求他们愿意接受基督作救主，不是为了能领取食物，而是希望在基督里得着新生命。

--祷告偏远地区没有受过训练的牧师们有坚定的信心。

1993年—— 南非的戴克拉克总统和曼德拉同获诺贝尔和平奖

第十七日假日何处去？印尼劳工在台湾亚洲焦点

          2012年8月19日星期日，正是斋戒月结束后的「开斋节」（Eid-ul-Fitr）。那天有超过万名的印尼劳工开心地聚集在台北火车站。他们在此与朋友相聚很方便，大家涌入车站大厅席地而坐，一同欢庆这个穆斯林的重要节日。但这样大型的一日聚会却无意间瘫痪了这个包括地铁、火车及高铁共用车站的人潮动线。

         台北车站接到不少旅客投诉后，开始在周末关闭大部分的大厅，这个举动引起一些外籍劳工的愤怒。 9月12日约有五十名劳工在车站外进行抗议，他们手拿「反对种族歧视」的标语，要求当局尊重他们在公共场所聚集的权利，并大喊：「我们要有休闲的地方！」之后就进入车站大厅并坐在地板上。

         在周末常见许多外籍劳工聚集在台北及桃园、台中等其他城市；他们一群群地坐在车站、公园或什至人行道边。他们的聚集常遭人抱怨，但却没有人认真地为这群劳工想出解决办法。

         今天，印尼劳工是台湾及香港家庭女佣的主要来源。根据2012年九月的统计，台湾有155,000名印尼女佣，香港则有151,000人，其中有许多受雇于基督徒家庭。

          好几间香港教会已经开始关心服事这群印尼女佣；他们设立了关怀中心，提供语言和电脑教学、网路课程、社交及休闲活动，还有其他基督教援助场所，包括印劳的敬拜和团契中心及印劳安置处。

         台湾只有少数几间教会和基督教机构有接触印尼劳工。台港两地的印尼劳工人数相当，台湾教会必定能向香港方面学习经验。

         祷告事项：

--祈求台湾教会和基督徒能有天国异象，基督徒愿学习认识居家女佣的文化，并用爱对待他们。

--愿教会与机构合作，作长远策划，一起帮助及关怀外劳、向他们传福音及作门徒训练。

--祈求印尼劳工能向基督敞开心房。

1993年：亚瑟‧布雷斯特（Arthur Blessitt）在台湾背负十字架绕着机场行走一圈。
联合国国际劳工组织说，未来十年全球需创造六亿个工作机会以维持经济成长与社会安定

第十八天全球四分之一的孩童出生即为穆斯林未得之民

"1993年：世界人口达55亿。"

牵好孩子的手

        去年在非洲撒哈拉沙漠以南地区，七名孩童中就有一个活不到五岁；幸存下来的孩童只有65%有机会上学，但真正入学者极少。
        穆斯林孩童出生在极度贫困环境里的比例很高；有些孩子被迫乞讨求生，许多孩子受虐待、被诱运毒或成了雏妓，另一些则加入帮派或叛军及恐怖组织。
        虽有很多神的子民关心小孩，设立了许多街头庇护之家和孤儿院，协助喂养和教育孩童，但仍有许多需求。

        世上有二十四亿孩童，1/4以上（约六亿）住在伊斯兰国家里。全球穆斯林人口中，孩童占40%以上。住在伊斯兰国家里的孩童除了少数的幸运儿，绝大多数则属于最贫穷、最边缘化的孩子，无权享有基本的医疗、教育及保护。
根据联合国儿童基金会《投资在伊斯兰世界的孩子》的报告：「在伊斯兰国家里，每年有430万孩童死亡，有好几百万的孩子没上小学；在某些国家，每六名妇女就有一位死于难产。」那些地方有很大的需要。

        有一则故事说一对夫妻穿越非洲茂密草原时，他们在儿子的两边、各牵着他的一只手往前行。但一走出草原后，发现他们两人都放了手，以为对方还牵着儿子。他们疯狂地找儿子，还叫临近村庄的居民帮忙。搜索三小时后，这位父亲说：「让我们大家手拉手，把这片草原作地毯式的搜索。」他们就这么做，也找到了孩子，但已太迟了。孩子的父亲难过地大叫──如果我们大家早点手牵手地搜索，也许孩子就有救了。

        让我们与那些努力保护及祝福穆斯林国家孩童的人一起牵手吧。

        祷告事项：

--祈求更多人愿意牵手同行，一同借言语行动将福音信息传给孩童。（哀二9）

--我们一起牵手祈求神保护及怜悯穆斯林国家的孩童。（箴廿二6）

--一起求神指引你当如何参与协助有需要的穆斯林孩童。（太廿八19）

第十九天女性受教育的崎岖路简介

「战争结束后，阿富汗需要妳们就像需要男人们一样，甚至可能需要更大。
莱娜，如果女性不受教育，社会就不会繁盛。」
（A Thousand Splendid Suns，暂译《千缕金光》，作者Kaled Hosseini。

       过去二十年里，穆斯林女性受教育情况有消有涨，虽然令人气馁，倒退的脚步并没有破坏前进的步伐。再说，要评估她们受教育的情况非常困难，因为地区之间的差别很大，家庭也是如此。

       九十年代塔利班兴起，大大侵害女性受教育的权利。在阿富汗和巴基斯坦，塔利班强迫专业妇女去职；禁止女孩子上学；他们发出通令，穆斯林女孩不需要学写字，会读就够了。 2006年9月，联合国教科文组织发表了「成人识字率和文盲人口统计」，按国家和性别区分，研究记录令人震惊。埃及只有59.4%的妇女被视为识字，而中东国家的识字率逐个降低：摩洛哥、巴基斯坦、阿富汗和也门。该组织报告在某些地区，男女识字率相差可高达90%。

        然而现今的情况在某些方面并非如此黯淡。伊拉克和阿联酋的大学里，女生占多数。以穆斯林为主的国家，像土耳其、马来西亚和印尼，女子教育甚少成为问题—— 即使曾经有过。然而在某些国家仍然有抗争，伊朗最近就禁止女性选择70多门有学分的课程。

       不过很多穆斯林正在努力推动一个更美好的未来。 Neelofer Haram写到：「除非社会的领导者和倡导现代化者能重视这个问题，否则许多社会上发生的挫败和痛苦都会临到每一个人。如果母亲、女儿、和姊妹们落在后面，父亲、儿子和兄弟们又能前进吗？」

        祷告事项:

--祷告阿富汗和巴基斯坦能努力为女孩子建校。为上学的女孩子求安全，在一些地区，她们会受到骚扰或恐吓。

--为在穆斯林国家提倡女子教育的人求安全、勇气和有机会推广。

1993年： 1978-1992年的阿富汗战争虽已结束，阿富汗仍然是一个战场。

第二十天对好战极端份子的惧怕：
聚焦于巴基斯坦的希特拉尔地区（Chitral Area）

"希特拉尔人过去曾是佛教徒，后来信印度教，现在信伊斯兰教。"

        「语言学者的黄金国」— 这就是希特拉尔，它位于巴基斯坦西北部的一个山谷。那里几乎有十二种不同的语言！主要语言科瓦语（Khowar）即「科族（Kho）的语言」之意，说这语言的人约有三十万人。

        希特拉尔依偎在兴都库什山脉和兴都拉吉山脉的高峰之间。冬天，出入的通道都被厚雪冰封，许多人为了穿越那些通道而失去生命。后来终于修筑了一条隧道，进入山谷才稍微容易了些。如果你成功通过，迎接你的将是友善的人们，他们向以爱好和平而著称。虽然巴基斯坦某些地区被好战的极端分子所统治，这个地区长期以来却免受其害。然而山谷里正开始滋生出一种恐惧感，怕这一切将有所改变。

        团结

        在地球上这个艰困的一角，可想而知人们贫穷又没有工作。男人们离家在油矿丰富的海湾国家工作，把钱寄回家。一个男人常常要负责养活他的母亲、祖母、太太、兄弟的妻子及兄弟的孩子。要活命就要互相扶持，一个人若靠自己，只会在那片美得惊人、无尽的丛山峻岭里丧命。

        有人好奇，在那个地区是否已经有人跟随基督了？难道上帝就不可能在那里建立祂的教会吗？神的话还没有被翻译成科瓦语。希特拉尔山谷的需要何其大！

        祷告事项：

--祈求神使人在异梦异象中遇到耶稣。（徒二17「...我要将我的灵浇灌凡有血气的...少年人要见异象；老年人要做异梦。」）

--为圣经翻译成科瓦语祷告

--更多当地和外来的信徒愿意在希特拉尔事奉（约三34「神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。」）

1993年—— 贝娜齐尔•布托（Benazir Bhutto）当选为巴基斯坦后殖民地时代
穆斯林国家第一位民选女总理。

第二十一天认识中非共和国（Central African Republic）的穆斯林
福音未及之民

*注意：所谓的「基督徒」是主要群体，但他们深受精灵崇拜的影响。

"10% 穆斯林, 51% 新教徒, 29% 天主教"

贫穷的中非共和国

        前法国殖民地乌班吉沙立（Ubangi- Shari）于1960年独立，成为中非共和国。经过三十年常常在军政府滥权下，使国家动荡不安的日子之后，终于在1993年建立了民主政府。如同国名所显示，中非共和国就位于非洲的中央，它有各种类型的气候和美丽的地理环境，南部有热带雨林，北部则属撒哈拉沙漠以南地区。

        尽管她拥有许多天然资源，包括钻石、黄金、铀和木材，她仍是世上最贫穷国家之一。她地处内陆不通海，以致严重仰赖邻国的帮助，生活费很高。近年来因为政治问题及管理不善，引起许多大罢工和政局紧张。

伊斯兰的投资

        经济困境实际上帮助了伊斯兰势力在中非共和国的增长，许多企业老板是来自黎巴嫩、阿拉伯、豪萨族、塞内加尔及乍得的穆斯林。几个阿拉伯国家也公开地扩大赞助和投资该国，目的在于鼓吹伊斯兰教。

        中非共和国北方住着一群穆斯林伦加斯人（Rungas，37,000人），他们是福音未及之民，与基督徒几乎没有任何接触；另有一群来自阿拉伯的移民，大部分也都没听过福音。信基督者寥寥可数。虽然伊斯兰教在这些年间有相当的进展，但上帝也在动工。最近有一位很有影响力、到麦加朝圣两次的富拉尼穆斯林改信基督，他在极大压力下仍然坚持基督徒的见证。值得注意的是他是在斋戒月期间信主的。

        祷告事项：

--感谢主，尽管这个国家有许多社会及经济紧张情势，她仍然有相当的和平，愿能继续保有这份和平。

--祈求基督徒的事业能够兴盛，同时保持对主忠心。因穆斯林的兴旺，令许多人被伊斯兰教所吸引（箴十三7）。

--祈求设立更多训练课程，教导基督徒向穆斯林传福音（罗十15）。

1993年：中非共和国首次民主大选，由巴达塞（Patasse）当选总统。

第二十二天热心待人打开心门与家加拿大事工

"与穆斯林作朋友是最好的服事。"

         17岁的杰克逃家了，一位弟兄通知他将会遭人下毒。因为他那做穆斯林宗教师的父亲发现他成了耶稣的信徒。几年之后杰克去到加拿大攻读神学。他在异乡举目无亲，饱受孤寂之苦。

         战争、种族冲突、宗教迫害、天灾、以及渴望自由和机会等原因，迫使人们离乡背井、远赴北美。这些新来者在异国生活困难，又往往不受欢迎，要怎么办呢？

         2008年加拿大开办了新居民中心（杰克有参与）。它的目的只是要欢迎穆斯林来到这新国家，给他们实际的帮助，做他们的朋友。中心协助新移民安置家庭、学英文、托儿服务、辅导儿童课业等。此外，替准妈妈们举办婴儿送礼会、男童及女童足球营、举办社区节庆等活动让全家人来参加，都是今天中心为了欢迎新移民所做的一些事。

         当穆斯林愿意和他们的基督徒新朋友交往时，便产生了真情。他们已有人成为耶稣弥赛亚的信徒。而其他人也朝和平君王走去。福音种子随着国际团队事工播植在他们身上。

         珊曾经受训要当穆斯林宗教师。他22岁成为耶稣的信徒，他母亲因而不认他了！珊今天也负责新住民事工。他在中心遇见许多从祖国来的同胞，甚至有不少来自他的部落。他母亲仍住在非洲，如今对于儿子帮助同胞在异地生活深感光荣。

         我们呼吁北美所有的信徒要和穆斯林同学、同事、邻居交朋友。当西方人和来到北美的穆斯林打招呼说「嗨」时，常令他们大吃一惊。通常只要一声「嗨」，就能建立一生的友谊。试试看吧！

             祷告事项

--1) 穆斯林移居外国时，普遍不适应新的民族、文化和语言。愿成熟的基督徒在旁扶持，做他们的朋友，成为他们的新家人。

--2) 求神引导基督徒遇见和平之子(路10)，进而引领穆斯林认识和平君王。

1993：有254,809人移民加拿大