30days2007

为什么要为穆斯林祷告？

今年祷告手册封面上的主题相片十分宝贵。你真是有幸能见到这几个人在其私人生活中鲜为人见的一刻。「30天」的编辑们无法用语言表达出我们内心对此相片的感动。它所抓住的影像是当穆斯林正式拜祷之后，有机会为自己的需要祈求时的那一刻。这些人祈祷完时，都已眼含泪水，真情流露，人性十足。显然他们有所求，需要帮助。拍下这张相片的基督徒不知他们求些什么，看来他们所求的并非邪恶不好之事；而是血肉之躯在呼求帮助。愿他们深心所求能得到供应。

复活的主，弥赛亚耶稣，能供应他们的需要。然而弥赛亚愿为他们做更多的事，希望带领他们进入他的国度里。

对基督徒言，福音论及一位伟大的王和他的国度。这个好消息述说上帝在祂的创造中恢复了祂所当得的地位；这好消息论及一位王击败了罪、死亡及魔鬼。这个好消息也召人顺服这位真正的世界之主。

身为基督徒，我们常以为福音只是为满足个人的需求及欲望。我们以为个人的平安及成就就是基督徒生活的目的。上帝固然关心这些事，但祂的福音较此更为深奥。实际上，上帝借基督耶稣开始了一个新创造。他拯救又再造了世界，并召全人类加入从复活日开始的新世界。福音召我们进入这未来世界的生活中。将来有新天新地，有义住在其中﹙赛65:17及彼后3:13﹚。主的热心必成就这事﹙赛9:7﹚。

耶稣为我们受苦，我们愿为王做什么？为使祂的国降临，祂的旨意行在地上，我们愿为祂做什么呢？

「30天」祷告运动体贴上帝要将穆斯林带入祂国度中的心意。我们相信祂要求我们祷告，以促成此事。「30天」只是奉行耶稣的命令，要使万民做他的门徒﹙太28:18-20﹚。祂也告诉我们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼﹙太9:37-38﹚。我主的心愿是要万人都明白真道﹙提前2:4﹚。

上帝曾应许万民都要因亚伯拉罕的后裔得福﹙创12:1-3﹚。这后裔百分之百显在耶稣身上。我们要不要与祂同工来祝福万民呢？

「愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。」
耶稣为我们受苦，我们愿为「王」做什么？

如何使用本手册

「30天」的领导团队深刻感到在祷告方面要比从前更加坚持、更努力及更儆醒。我们深信上帝愿在穆斯林世界中行奇事！请大家不要懒惰，要有热心，祈求上帝的旨意行在穆斯林中间。

在未来的数星期中，你可以借各种方式祷告、禁食。你可以在单独祷告时使用本手册；也可以与多人一同祷告。我们鼓励你找出创新方法，尽量使更多人齐来参与这整月的祷告。耶稣应许要特别祝福那些聚在一起，同心祷告的基督徒。

你可以联络教会、青少年团契、委员会或领袖们的集会、妇女集会、家庭查经、细胞小组、儿童主日学等，在三十天内举行每周一次或两次的祷告会。其实在任何场合中，你的基督徒朋友和同工聚在一起时都可行之。

你也可将社交应酬变为祷告事工。邀请人来吃饭，并以当天的祷告内容为话题。尽你所能地找出与那特殊文化有关之事，包括食、衣、音乐、运动等等。若能为为那段时间选出一人为组长或召集人就更好了。他可以主持祷告时间，并运用以下的注意事项协助小组祷告。当你为当天所列出的的祷告事项祈祷时，要求告圣灵并期盼祂在祷告中引导你﹙罗8:26﹚。

祷告时，若组员们每次专注在一个主题上，而非东拉西扯，则对大家都有益处。在转至下一主题之前，要有充份时间让每个人都能为正在谈论的主题祷告﹙林前14：40﹚。务必使人人都有机会为某区域或某项需要祷告。

找出各种方法使你们的祷告时光生趣盎然。上帝有十足的创意，祂按自己的形象造各人，所以我们寻求祂时，也可以期望出现创新想法及祷告。

穆斯林「高贵之夜﹙能力之夜﹚」是一个具有战略性的祷告之夜。它所纪念的时刻，据说就是穆罕默德最初领受可兰经启示的时刻﹙从第二十六天晚上开始，我们鼓励人在第25天即「高贵之夜」的前一天就开始祷告﹚。请你的教会或宣教组在此夜用较长时间祷告。在这一夜，有些穆斯林花很多小时在清真寺向神祈求。我们当相信上帝会在全球我们的穆斯林邻舍身上，倾下祂的圣灵。

提前2:1
我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。

请为下列事工祷告

1. Arab World Ministries 阿拉伯世界差会
P.O. Box 96
Upper Darby, PA 19082
U. S. A.
电话：1-800-447-3566
网址：www.awm.org

2. Central Asia Sharing Aid (缩写：CASA，中文名称：中亚分享援助协会, 由华人创办)
2254 Chenowith Court, Rockford, Il. 61107, USA
电话：815-282-2493
Fax:815-282-2495
网址：www.Casamission.org
电邮: eldercsyang@aol.com

3. Christar ﹙基督之星﹚
P. O. Box 14866
Reading, PA 19612-4866 U.S.A.
电邮: info@christar.org
网址：www.christar.org

4. Frontiers 前线差会
P. O. Box 31690
Mesa, AZ 85275-1690
U. S. A.
电话：480-834-1500
网址：www.frontiers.org

香港九龙中央邮局信箱74060号
电话：﹙852﹚2753-7170
电邮::info@frontiers.org.hk
网址: www.frontiers.org.hk

5. International Teams 国际团队
411 W. River Rd.,
Elgin, IL 60123, USA
电话：1-800-323-0428
电邮: teaminfo@iteams.org
网址：www.iteams.org

6. K PACK Ministry in Indonesia & Hongkong﹙华人创办﹚
网址：www.kpack.org
电邮::Trinh2000@gmail.com

7. Mercy (Yraiyim) Charitable Christian Foundation
(缩写：MCCF，中文名称：吉尔吉斯坦慈善基督教基金会，由华人创办)
2 Shamsinskay, Tokmok, Kyrgyzstan
网址：www.Casamission.org
电邮: eldercsyang@aol.com

8. Middle East Christian Outreach中东基督徒外展事工
P. O. Box 531151
Indianapolis, Indiana 46253-1151, USA
电话/传真: 317-271-4026
网址： www.aboutmeco.org

9. Operation Mobilization 福音动员会
P. O. Box444
Tyrone, GA 30290
U. S. A.
网址：www.usa.om.org

世界福音动员会：
100台北市临沂街1号4F
电话:﹙02﹚2341-9430
电邮::omtaiwan@seed.net.tw
网址: http://www.om.org.tw

10. OMF International中华基督教内地会
地址: 23599 中和市邮政信箱6-145 号
电话: 02-2948-9440
传真: 02-2947-7894
电邮: tw-hced@omf.net
网址: http://www.omf.org.tw

11. Pioneers 拓荒者
10123 William Carey Drive
Orlando, FL 32832
U. S. A.
电话：407-382-6000
网址：www.pioneers.org

12. Red Sea Team International红海团队
P. O. Box 2047
Lexington, SC 29071
电话：803-358-2330
网址：www.rsmt.u-net.com

13. SAT-7﹙福音电视台 ﹚
P. O. Box 113
Wayne, PA 19087-0113
网址：www.sat7.org

14. Turkish World Outreach
508 Fruitvale Court
Grand Junction, CO 81504
网址：www.two-fot.org
TWO@onlinecol.com
电话：970-434-1942

15. WEC International 环球福音会
P. O. Box 1707
Fort Washinton, PA 19034
网址：www.wec-int.org

16. 青年使命团﹙YWAM﹚台北事工
地址：台湾台北县淡水镇英专路2巷4号5楼
电话：886-(0)2-2626-3026
传真：886-(0)2-2626-3657
网址：http://www.ywamtaipei.com

中文参考网站：帮助您进一步认识伊斯兰世界。
基督徒制作的网站：

17. www.answering-islam.org/chinese
﹙内容丰富的繁、简体中文网站﹚

18. www.arab.com.cn ﹙走向阿拉伯，简体﹚

穆斯林制作的网站：
19. www.islam.org.hk ﹙伊斯兰之光，繁、简体﹚

认识伊斯兰……为祷告作准备

简单地说，「伊斯兰」（Islam）的意思是「顺服上帝」。穆斯林就是遵从并实行伊斯兰律法的人。穆斯林说他们的根源出自亚当，但他们尊崇穆罕默德为最伟大的先知。穆罕默德不但是一个人名，也是一个名衔，意思是「受颂赞者」。

穆罕默德的生平

西元570年穆氏生于沙特阿拉伯境内的麦加城。他的父亲属于强大的古拉实部落的哈希家族。他出生前，父亲就过世了。母亲名叫阿美娜，在他年仅六岁时去世。穆氏随即跟从祖父生活，他是麦加城克而白圣庙的守护人。两年后，他的祖父也去世了。因而穆罕默德从八岁起，就由他叔父阿布塔里抚养，他是一个商人，沿着主要的骆驼商路经商。

当穆罕默德的时代，阿拉伯人拜许多的外邦神，估计有三百六十个男神及女神受人膜拜。而麦加是该地区拜偶像的中心。按穆斯林历史学家的记录，即使在孩提时期，穆氏就憎恶拜偶像之事，并过着一种道德纯净的生活。

穆氏四十岁时变得非常关心自己同胞的情况，并花了许多时间默想有关宗教之事。在伊历九月（Ramadan）中，他常常退隐到离麦加三哩远处、名为希拉山的山洞中沉思默想。西元610年时，据说在某次隐居期中，他开始接受到启示及指示，他相信是天使长加百列传给他的。这些启示就成为伊斯兰教的圣书──古兰经的根据。此外，圣训集（Hadiths），则记载了穆氏和第一批信徒的生活、教导及实践。对穆斯林来说，圣训集几与古兰经同等重要。

穆氏一生中曾遇到许多自称基督徒的人，惟不知其中有多少人是真信徒。他也从住在阿拉伯地区的犹太人处学得许多犹太宗教习俗。最后，他变成麦迪那的政教领袖。麦迪那位于麦加以北，当地有大群犹太人。但他的先知身份不被麦迪那的犹太人所接受，并引发严重的冲突。基督教和犹太教的想法、观念、及历史在古兰经中虽随处可见，但通常都受到扭曲。

穆氏宣称古兰经是独一至高上帝──安拉所颁下来的，是最终的又是超越一切的启示。他废除拜偶像；教导穆斯林生活完全以安拉为主。他倡导在每日五次面对麦加祷告之前要有仪式上的洁净；指定星期五为全民到清真寺敬拜的日子。

穆氏在世时，伊斯兰已经成为大多数阿拉伯人的宗教。他去逝后一百年间，伊斯兰已西传至西班牙，东传至印度。之后又传遍了南亚及东南亚。公元632年，穆罕默德逝于沙特阿拉伯的麦地那。

穆罕默德的家庭

穆氏年轻时替一位富孀哈蒂雅管理沙漠商队。人称他为「艾阿敏」，意即「可信托者」。他二十五岁时与哈蒂雅结婚，两人共生育三个孩子，两个儿子夭折，惟女儿法提玛存活下来并宝受钟爱。哈蒂雅的亡姐遗下三个女儿也与他们同住。穆氏迁至麦地那后，他的堂弟阿里娶法提玛为妻。后来阿里成为第四代哈里发，即穆罕默德的继承人。阿里和他儿子胡赛恩在什叶派中均居崇高地位。目前摩洛哥和约旦的统治者均出自Banu Hashim或说哈希家族﹙穆罕默德的曾祖父之后代﹚。

哈蒂雅与穆罕默德结缡二十五载，她去世后穆氏则奉行多妻生活。有些资料说穆氏总共娶了十五位妻子。穆罕默德说上帝允许他多妻，不过他的信徒最多只准娶四位妻子，视他们是否有能力供养而定。虽然现代基督徒对这些数目常感到震惊，穆斯林却很快指出大卫、所罗门及许多其他著名的圣经人物均有许多妻子。

麦加附近的希拉山洞据说就是穆罕默德起初接受启示之处

「穆罕默德」不但是一个人名，也是一个名衔，意思是「受颂赞者」。

古版古兰经里的一页

穆斯林相信：

.一神，万物的创造者
.天使和邪灵
.先知﹙亚伯拉罕、摩西、大卫、耶稣、穆罕默德﹚
.穆罕默德是最后也是最伟大的先知
.圣书﹙福音书、旧约诗篇、古兰经﹚
.审判日
.命运
.圣经已遭窜改过

.耶稣是玛利亚因神迹受孕而生
.耶稣只不过是位先知
.耶稣实际上是个好穆斯林
.耶稣的教训属伊斯兰较早期的教导
.耶稣没有死在十字架上耶稣去了天堂，将来还要再来，
并且要结婚生子才死去。
.耶稣将像所有的人一样接受最后的审判。
.耶稣在伊斯兰中是弥赛亚，是神的话
﹙可是穆斯林对此二者均不明白﹚

穆斯林不相信：

.他们能如约翰福音17:3所言来认识上帝。
﹙他们认为人只能知道有关衪的事情。﹚
.上帝是父、子、圣灵三一神。
.耶稣是上帝的儿子。

第八天 2007年9月20日中国的东乡族﹙The Dongxiang of China﹚

人口：约514,000﹙2000年全国人口普查﹚
宗教：逊尼派穆斯林

在中国十个信奉伊斯兰教的少数民族中，以人口言东乡族位居第四。从中文字义看，东乡意指「东边的乡村」，表示他们来自更远的西方。他们自称「撒尔塔﹙Sarta﹚」，从前在中亚洲信奉伊斯兰教的商贩工匠统称为撒尔塔。

十二、三世纪时，成吉思汗西征，从中亚洲及中东掳回穆斯林撒尔塔至中国。他们除了参加蒙古军之外，一部份人成为蒙古人的奴仆，一部份人被送至甘肃的东乡屯垦，战时出征，太平时垦地。

如今他们主要聚居在甘肃省崎岖干旱的山区。少数分布在中国大西北的新疆、青海和宁夏省，蒙古的南边及西藏的东北角。

过去他们与当地汉、蒙、回、藏族通婚融合，又因世世代代住在中国西北偏僻封闭的环境中，而形成了东乡族。他们有自己的语言，称为东乡语，属蒙古－阿尔泰语系。东乡人没有文字，但有丰富的口传文学，如故事、传说、民歌、顺口溜及箴言。他们大多通汉语。政府的统计显示东乡人是中国55个少数民族中最贫穷及文盲最多的民族。许多人只受过一年的学校教育。儿童们大多数对学中文感到有困难。曾有国际援助机构就此问题与中国政府合作寻求解决之道。最近制作出一本东乡－中文字典，被视为是一大帮助。

当地经济来源主要是农业，畜产也很重要，尤其是羊类。他们主要产品有洋芋、小麦、玉米、麻、油菜、及其他。所出产的桃、瓜果及大红枣享誉全国，被称为「东乡三宝」。

在东乡人之中可能有200位基督徒，但没有听说有教会或家庭聚会。

本文取材自网路文章：International Herald Tribune by Jim Yardley

祷告事项:

--求上帝打发汉人基督徒到东乡人之中定居及宣扬福音。愿上帝开路，给他们机会帮助东乡人发展医药、教育、社会及农业计划。

--愿上帝开启东乡人的心，使他们得以进入衪的国度。

--为少数东乡信徒能得到扎实的门徒训练祷告，愿他们在乡里中结出果子来。

第九天 2007年9月21日

蒙古西部的哈萨克穆斯林﹙The Muslim Kazakhs of Western Mongolia﹚

群鹰鼓动着它们有力的双翼，威风凛凛地高高盘旋在众人的头上。驯鹰师发出一个讯号，一只鹰咻地直冲而下，滑过众人头上，在它尖叫声中落在主人有厚衬垫的手套上。巴彦乌列盖省﹙Bayan-Ulgii﹚位在蒙古的最西边，在「金鹰节」时，有许多顶尖的驯鹰师带着它们所珍视的老鹰来参加。这节日在十月中举行，表示打猎季节的来临。老鹰受训练去抓土拨鼠、青蛙甚至于狼。金鹰节在本地哈萨克文化中极受重视，在过去十年中，蒙古的哈萨克人比其邻国哈萨克斯坦的兄弟们将此传统及技能更加妥善地保存了下来。

从十九世纪以来，哈萨克人游牧民族就在蒙古西部的高山低谷间牧放牲畜。直到1930年代以前，他们都可以自由迁徙于哈萨克斯坦、蒙古国及中国的新疆省之间。不过，1924年蒙古人民共和国建立之后，许多人放下半游牧生活，定居在蒙古西边的高地。今天巴彦乌列盖省的哈萨克人约87,000人，约占该省人口的88.7%。全蒙古国中哈萨克人口占了4%﹙约十一万﹚。

哈萨克文化与蒙古文化在许多方面均不相同。传统上蒙古哈萨克人是逊尼派穆斯林，而其他人则信奉藏传佛教。日常生活中，伊斯兰对蒙古哈萨克人的影响力只是小部份。因为在政府多年无神论观念灌输下，及在共产主义教导下，人们已深受其影响。

1990年代末，巴彦乌列盖省根本没有清真寺。只不过几年前，乡村及居留地才出现穆斯林敬拜的场所。其中有一些是国外伊斯兰机构资助建造的。他们的努力是否会将人心赢回到伊斯兰，仍有待观察。

从1990年代以来，蒙古各民族中已有35,000 至50,000人归向基督。从前则只有数十名基督徒。而巴彦乌列盖省的哈萨克人至今仍未接触到福音。

祷告事项：

--愿用适合文化的方式将福音传达给蒙古的哈萨克人，使他们能将希望放在上帝身上﹙赛40:31﹚。

--愿蒙古的基督徒及其他人肯更加努力将弥赛亚的福音带给蒙古西部的哈萨克少数民族。

第十天 2007年9月22日

阿富汗北方城市：巴尔克和马扎里沙里夫
( Balkh and Mazari Sharif- Cities in Northern Afghanistan)

巴尔克省地处阿富汗北部，省民一百六十万，以乌兹别克人和塔吉克人为主，哈扎拉人和普什图人也为数不少。省会马扎里，居民二十四万。市中心有著名的蓝清真寺，是公元十四世纪时，依照阿里宾塔利布（先知穆罕默德之婿兼堂弟）的梦境而建成。他也埋葬于此。不过，绝大多数穆斯林认为他葬在伊拉克的拿雅弗。马扎里不但是阿富汗什叶派的朝圣要地，也是许多逊尼派信徒的朝圣地，尤其是新年节庆期间﹙波斯历三月廿一日起，达四十天之久。﹚

1997年五至七月间，塔利班攻占马扎里未果，约2,500名塔利班士兵被杀。他们为了报仇，于次年八月反攻，对哈扎拉人和其他本地人发动六日的疯狂杀戮，并占领本城。目击者谈起当年满街死伤、尸臭冲天达数星期之久的惨况时，仍然情绪激动。今天的马扎里沙里夫市是阿富汗的第四大城，建了许多新街道、超市和网吧，但基督徒依然寥寥可数。

从马扎里向西约廿分钟车程便是有名的巴尔克，旧称「巴客垂亚」。该市原属波斯帝国，曾被亚历山大帝所征服。其后成了佛教中心，八世纪时，在阿拉伯人控制下，因财富及享有学术中心之名，而得到「都市之母」的盛誉。 1221年，被成吉斯汗毁灭变为废墟，直到十六世纪初期才得以重建。往昔的辉煌只剩下旧城堡和少数残迹。新市区叫做瓦兹拉巴特，有七万市民，大多数是乌兹别克族。目前巴尔克市没听说有基督徒传福音之事。

祷告事项：

--愿那些到蓝清真寺朝拜以寻求自由、得医治及智慧的人，都能亲自遇见耶稣。

--为马扎里沙里夫市的居民祷告，特别是哈扎拉人，至今仍活在1990年代末期所遭受的创伤之中。愿他们在基督里找到新生命，惟有衪能给人内心平安，有能力饶恕人。

--为本地区少数信徒代祷，愿他们与人建立健全的关系，带给人生命，能影响人及打开传教之门。特别祈求巴尔克市﹙瓦兹拉巴特﹚能有基督徒传福音。

--并请为阿富汗的全国政情祷告。阿富汗的政治及军事都极不稳定，中央及地方领袖均需要勇气、勤劳及智慧寻求治理之道。

第十二天 2007年月9月24日阿富汗的努里斯坦(Nuristan in Afghanistan)

人口：估计在十万至三十万之间

努里斯坦从前名称Kafirstan, 意思是「不信者之地」。它是阿富汗最难通达的省份，因有兴都库什山脉横亘于东北方。白雪覆盖的山峰高达5,500公尺，峰间夹着深谷。人们用石头、泥土及木材在狭小的山坡地上建造房屋。

努里斯坦因交通不便，又长期与邻近的普什图族为敌，而与外界隔离，它至今仍是未开发之地。他们没有医疗，极少的学校能运作正常，许多地方车辆不通，雪季时很多村庄与外界完全隔绝。

1865年，有两位普什图新信徒冒着生命危险进入此区向人传讲和平的福音。当时努里斯坦人信奉精灵，尚未被伊斯兰所征服。这两个人受到人们的热情接纳，并受邀再来分享，可是他们一去不返。三十年之后，卡布尔王入侵，在剑尖下强廹人民信奉伊斯兰。它原来的名称就被改为「Nuristan﹙光明之地)」了。

这地区在2007年仍有极大的需要－粮食生产不足，寿命短，是世上产妇死亡率最高地区之一。东努里斯坦是塔里班及亚盖达的藏匿处，本地人及在此地找工作的外国人常受攻击。其他地区也布满了不信任、血仇、不饶恕、土匪及畏惧精灵。看来在伊斯兰时代之前广为人供奉的战神仍然在山谷里横行。然而爱人的上帝从未遗忘此地，衪早已为他们做好伟大的计划﹙赛9:2﹚。

二十多年来，基督徒要向他们传福音的热望在增长中，并有异象要看到这充满仇恨的社会被上帝信息中的恩典、爱及饶恕的大能改变。此地廹切需要有效的发展计划，交通不便常令外界人士裹足不前。不过上帝为努里斯坦人设定的时刻已近了。虽然挑战很大，上帝更伟大。

祷告事项：

--愿神差派更多工人，特别是医疗人员，愿意在艰难之地服事。赐给他们了解、智慧及保护。

--愿在当地联络到和平及尊贵的人士，能为福音打开门﹙太10:11﹚。

--愿耶稣以梦及异象来预备努里斯坦人领受衪的信息。

--也请为塔里班战士祷告，他们也需要基督，他们需要对基督的国度有属天的眼光。

第十三天 2007年9月25日

穆斯林外劳在台湾
﹙Muslim Foreign Workers in Taiwan﹚

台湾人口：22,850,660﹙2006年10月﹚
基督徒：约占3%
外劳人口：336,985
    印尼人 79,650 (23.6%)
    菲律宾人 91,995 (27.3%)
    泰国人 93,673 (27.8%)
    越南人 71,618 (21.2%)

伊斯兰最初传入台湾是在十七世纪，当郑成功自中国南部福建沿海一带渡海攻打台湾，逐出当时的统治者荷兰人时，有一批穆斯林家庭也随着他一同登陆。不过他们的后代接受本省习俗及宗教，被台湾社会所同化，未能扩展伊斯兰教。

1949年约两万名穆斯林随国民党军队撤退至台湾，他们大多是军公教人员，主要居住在台北市与高雄市，并在两市建立清真寺。 1989年，政府为推动十四项重大建设工程，引入外籍劳工以弥补国内劳工之不足。此后，外劳就成为台湾廉价劳工的主要来源。他们主要受雇于制造业、建筑业、家佣及看护工。其中女性占60%多。他们最多可停留六年。

目前没有确实数据显明有多少外劳属穆斯林。很可能印尼籍劳工多属之。外劳不仅对台湾的经济建设贡献不小，并且也带来了他们的食物、习俗、传统及信仰。有些外劳嫁给台湾人建立了家庭，然而她们及其子女常遭本地人的恶待及歧视。斋戒月中，穆斯林外劳也依例遵行斋戒。今日台湾共建有六间清真寺，其中三间建于1980年代，经费半数来自国外捐赠，主要来源为中东。

台湾已有教会及事工单位关怀各族群的劳工。通常基督工人能说多种语言。有的牧师来自菲律宾、泰国及印尼。他们需要各种语言的圣经及资源。许多台湾基督徒家庭也雇用外劳，但愿这些基督徒能努力向外劳传福音。并愿穆斯林外劳在重返家园之前找到主，他们将来或许会在其族人中间担负重任，推动教会植堂。

     祷告事项：

--求主使台湾的基督徒重视周遭穆斯林的救恩，愿意向他们传福音。

--愿主兴起更多本地基督工人愿意学习外劳的语言及文化，以便与外劳建立关系，领人归基督。

--愿神开外劳们的心，向往福音。

--愿所需要的各种语言的基督教文宣、福音单张及视听卡带得到充份供应。

专为欧洲和美洲祷告第14-17天

来自美国的三个见证：

海珊是一名电脑软件工程师，他的太太杰西卡来自基督教家庭。虽然杰西卡公开宣称改信伊斯兰教，她的家人仍然持定为她和海珊祷告。杰西卡的父亲定期向海珊作见证，并且在生活中示范如何真正地与基督同行。结果海珊变得更虔诚。他吟颂可兰经，并开始定时祷告。他曾经到麦加朝圣十三次以寻求平安，甚至在沙特阿拉伯的荒山上高声向神呼喊：“亚伯拉罕的神啊！如果您在这里，就请向我显现吧！”

神做到了。当海珊读新约圣经时，他开始明白基督的意义。而他所读到的都在一连串的梦境和异象中得到证实。当时，他的太太已经脱离伊斯兰教，重新把自己的生命交给了基督。一个星期天，她邀海珊一起上教会。在崇拜当中，神向海珊说话。就在那个早上，海珊把自己的生命交给基督。现在，他们夫妇一起在自己的社区服事。

苏珊是第二代的美籍穆斯林，她的大家庭来自孟加拉。在做了一连串有关耶稣基督的梦之后，她的好奇心被激发起来，并变成一个呼召。 2006年，她终于进入了基督的国度。

玛洋是什叶派穆斯林，还在念高中。她一直向往和平与被接纳，然而她那不稳定的家庭和伊斯兰社区都不能令她满足。当她的姐姐开始参加当地的一个青少年聚会时，玛洋对此感到好奇，却因姐姐放弃伊斯兰而感到丢脸。在学校，其他的穆斯林同学严厉指责她的姐姐，玛洋尝试为她辩护，却不能令人心服口服。

一天，玛洋问姐姐可否带她一起参加那个青少年聚会。在那里，她认识了一些真正的基督徒，他们爱她，给她看基督的正确教导。有人花时间详细地为他们解答有关耶稣生平和圣经的问题。八年后，她的生命发生了根本的转变，但遭到家人的反对。现在她在穆斯林世界中服事基督。

第十四天 2007年9月26日格鲁吉亚共和国The Republic of Georgia

人口：4,661,473﹙2006年7月估计数﹚
东正教徒83.9%
其他基督徒5.5%
穆斯林9.9%
无神论者/不可知论者0.7%

格鲁吉亚共和国滨临黑海，有着地中海般的气候，但境内多山。海拔超过5,200公尺的高山将它与高加索及苏俄隔开。南部与土耳其、亚美尼亚、阿塞拜疆接壤。葡萄、柑橘、榛子出产丰富并外销。但因需进口天然气而妨碍了政、经发展。十九世纪被纳入俄国版图，于1991年独立。
格鲁吉亚曾多次被穆斯林帝国征服。首都第比利斯于八世纪时被阿拉伯人征服。十六世纪后，鄂图曼帝国的土耳其人及伊朗的萨非王朝﹙波斯人﹚控制了大部份的格鲁吉亚。居无定所的鞑靼人后来也以此为家。

苏联时代于1926年曾废止伊斯兰律法。然而1930年达成妥协，予穆斯林某些自由。第二次世界大战时，苏联设立穆斯林宗教委员会管理全境穆斯林。有些穆斯林被逐出境﹙按族群而定﹚，此种情况持续至二十世纪末。至今仍是政治上的议题。

国内主要穆斯林族群有三：阿泽里族﹙住乡下及第比利斯﹚；阿加拉族﹙居东南部﹚；及属车臣的基什人居东北角。它们各有其显赫的历史。

如今伊斯兰的影响力仍然很大。国内有几所穆斯林宗教学校，有的属什叶派，接受伊朗宗教学校的资助；有的属逊尼派，受土耳其集团的资助。格鲁吉亚人担心伊斯兰意识型态与外国影响力结合起来可能引发国内暴力活动。属车臣的基什穆斯林也是引发格鲁吉亚与苏俄之间政治关系紧张的根源。

祷告事项：

--为阿泽里族祷告。圣经和耶稣传均已有阿泽里语译本，不过需要用适合其文化的方法传讲福音，并强调门徒训练。

--为基什人及阿加拉区的穆斯林祷告。求上帝赐给基督徒智慧、恩惠及机会向他们传福音﹙林前16:9﹚。

--为基督徒祷告：东正教徒及新教徒之间的关系一向不太好，他们需要相爱、彼此尊重及加深认识。愿基督徒在信心、服事及见证上都得到坚固﹙约17:17-21﹚

第十五天 2007年9月27日英国的米尔普尔人﹙The Mirpuris in Britain﹚

米尔普尔人最初来自巴基斯坦克什米尔省的米尔普尔区﹙Mirpur﹚，占英籍巴裔总人口747,000的70%。在北部各市镇所占比例更高。英格兰西北部的工业城布拉福特市大约有四分之三的人口来自米尔普尔。

1950年代后期及60年代初期，巴基斯坦政府计划在米尔普尔地区建造曼格拉水坝﹙ Mangla Dam﹚，要求数千人民离开家乡。与此同时，英国需要人力，特别是纺织业。许多人因而迁居英国，在工厂作工，大多数来到「黑乡」及布拉福特。米尔普尔某些乡村有一半以上的村民移居英国，在工业城定居。在60及70年代，这块巴基斯坦乡下贫穷的地区提供了英国大批廉价、没有特殊技能的劳工。

大多数的新移民从前务农仅够自己温饱，他们受到极少的教育或没有受过教育，来英国定居，所受到的文化冲击叫人难以想像。大多数米尔普尔人说 Pothowari语，与旁遮普语有关。主要的部族是Rajputs(Janjua)，Sudhans，Khokhars，Gakkhars, Awans, Jats等。

他们也带来了一种包袱，即他们觉察到自己在历史上所受到的剥削及边缘化。巴基斯坦与印度分裂带来了血腥事件，和造成两国分割喀什米尔﹙直至最近这件事在英国才被多数英籍穆斯林提出，成为政治上最优先考量之事﹚。 2005年夏天伦敦地铁爆炸案中有三名人身炸弹都是出身于巴基斯坦的这一区域。

米尔普尔人至今仍然是未得之民。在英国只有寥寥可数的基督徒，其中有些人经历过许多廹害及苦难。有一家信徒的房子最近甚至遭人纵火。

祷告事项：

--愿英国有更多的基督徒能看到他们需要向米尔普尔人传福音，愿有更多人参与祷告。并愿全球各地的基督工人愿意来此地服事。

--为少数在他们中间做跨文化事工者祷告，愿他们有智慧知道如何有效地传达信息，并愿他们不久即能看到属灵的突破。

--为那少数的米尔普尔信徒祷告，愿他们蒙受保护，有能力与亲友分享福音，对文化心存敏感及有见识。愿出身米尔普尔穆斯林的信徒们能建立团契。

第十六天 2007年9月28日

加拿大信伊斯兰的库尔德人
﹙Muslim Kurds in Canada﹚

多年来，库尔德人从土耳其、伊拉克及伊朗来到美国及加拿大。当萨达姆胡赛恩﹙Saddam Hussein﹚用化学战及传统战屠杀库尔德人的当时及之后，均有成千上万的人逃离伊拉克。难民中有些人曾是库尔德自由战士，在萨达姆手下饱受酷刑。

如今在加拿大安大略省南部大约有六千名库尔德人，单在汉弥尔顿市﹙五十万人口﹚就有两千人。他们大多来自伊拉克北部，全都对伊拉克今日持续不断的暴行、廹害及杀戮感到厌烦。

汉弥尔顿市的库尔德人90%以上出身自穆斯林家庭﹙还有些人是共产党徒或无神论者，少数是祆教徒﹚。今天，加拿大许多的库尔德人早已放下他们穆斯林的身份，甚至有少数人起来反对伊斯兰。虽然他们仍然相信神，却对任何宗教持怀疑态度。

在汉弥尔顿市，许多库尔德人从事披萨店生意。他们在小小的店中长时间工作，一星期做七天工。库尔德难民和移民都很高兴在加拿大能自由地集会及说自己的语言索兰尼语，这是一种库尔德方言。不过，因受到物质主义影响，许多人灵性方面逐渐枯干。他们的孩子也受到异国文化和语文的吸引。为此，他们在汉弥尔顿为自己的孩童开办库尔德语言学校，以保存他们固有的文化及语言。

近年来，当地一些基督徒曾想在安大略的库尔德人中间传扬基督，并设法推动成立家庭教会。虽然库尔德人对福音持开放态度，也有一些人接受了基督，但多数人还不愿信从。请祷告，愿主引导更多的库尔德人寻得基督，并以全然库尔德化的方式活出新信仰。

祷告事项：

--愿加拿大基督徒能指示库尔德朋友们如何跟随基督。愿库尔德人找到道路、真理及生命，使主耶稣基督得荣耀。

--愿上帝借异梦及异象使库尔德人看到他们属灵的需要，以及上帝能借耶稣供应他们之所需。

--愿库尔德人渴望从圣经及基督教影片中多多知道上帝的故事。

第十七日 2007年9月29日

南美洲的圭亚那﹙Guyana in South America﹚
10%穆斯林，35%印度教，50%基督徒﹙包括所有宗派﹚，5%其他

圭亚那，意思是「多水之地」。它有广袤的雨林带及无数河流。在内陆所发现的桌山﹙table mountains﹚令柯南•道尔爵士得到灵感，于1912年写成「失落的世界」。这部探险小说可说是一百多前的「侏罗纪公园」。 1978年圭亚那不幸发生九百名美籍邪教份子集体自杀及谋杀事件，而引起全球的关注。

圭亚那人口767,000，族群众多，除了美洲印地安人之外，大多数的外来民族就像非洲人被带来此地作奴隶，均以工人身份来此在甘蔗及棉花田作工。

圭亚那多元化的文化反映在其音乐上，她追随其他加勒比海诸国及印度的潮流。电台播放流行音乐如雷鬼乐﹙Reggae﹚、舞厅曲、灵加力骚﹙soca﹚及加特力﹙chutney﹚音乐，以及受到印度宝莱坞影响的邦拉舞(Bhangra)。电视台则播放英、美及印度的节目。

最早来此的穆斯林可能是非洲的富拉尼人。今天穆斯林占全国人口10%，主要来自南亚洲﹙印度、巴基斯坦及阿富汗﹚，不过非裔民族也在增长中。在这半数人民自称是基督徒的国家里，穆斯林虽是少数，却已打出知名度。据报导前总统Hamilton Green改信了伊斯兰。圭亚那并于1998年正式成为「伊斯兰联合组织*」的一员。国内的穆斯林注重社会福利事工，包括济助寡妇。清真寺超过125间。

本地机构常从南亚洲及阿拉伯世界请来有名的穆斯林学者讲道。圭亚那的穆斯林积极与全球穆斯林社会认同，他们也密切注意着国外穆斯林的景况，例如巴勒斯坦、伊拉克及阿富汗境内的冲突。

*请看圭亚那网站www.ciog.org.gy

祷告事项：

--愿上帝的平安及爱能有效地向各不同的族群传扬。南亚洲人和非裔之间常起纷争。

--愿有好的基督教音乐及电视节目播放出来，带给穆斯林青少年良好影响。

--圭亚那有几所圣经学院，愿它们训练信徒去向穆斯林传福音。

--重大犯罪事件日益严重，愿年轻人能受到属神原则的教导，不吸毒及参加帮派。

专为东南亚祷告第18-20日

来自马来西亚的见证

有伊斯兰背景的人有时会陷身在异端组织中。 “罗拔”（化名）参与了一个称为「天空王国」﹙Sky Kingdom﹚的异端。它是在北马来西亚成立的。这异端宣称各宗教有某种形式的合一。在2005年二月，一位基督徒开始向罗拔作见证。虽然罗拔从少年时期就已经很投入这异端，甚至还受过黑、白魔术的训练（巫术），他心中仍不得满足，迫切地想认识真理。 2005年夏，这异端被马来西亚政府宣布为非法组织。宗教警察在它的总部附近搜寻参加者。当时，所有的人包括罗拔也在内都逃跑了，但他们还是被警察与警犬重重的包围住。罗拔感到生命有了危险，尝试用魔法脱身，却没有成功。最后，他呼求耶稣基督：「尔撒（穆斯林对耶稣的称呼），如果你是神，现在就救我吧！」一霎那间，他觉得身体被提了起来，并被抛离在警方的搜寻区之外。之后，一位驾着摩托车的年轻村民将他载走了。从那一刻起，他开始相信耶稣是真主，并愿学习更多有关祂的事。 2006年四月，他接受洗礼。后来他许多朋友也都相信了弥赛亚耶稣。

来自印尼的见证

一对穆斯林夫妇邀请一些基督徒来协助他们做生意。后来这些基督徒开始跟他们分享信仰。这对夫妻不单信了耶稣，还在家中举行聚会。但村长激烈反对，并严禁他们与这些基督徒见面。他们不得已要走很远的路才能见到基督徒朋友。因为全村的人都是穆斯林，村民们很快就加入逼迫他们的行列中。这对夫妇所经营的米粮生意也大受打击。不久，没有人愿意买他们的米，这令他们的信心大受考验。一个月之内，他们收入锐减。但妻子的信心仍然坚定，相信神会帮助他们。接下来的一个月，妻子卖出了前所未有的数量，所得的盈利远超过前几个月的收入！他们经历到神的信实！

第十八天 2007年9月30日新加坡－狮子城Singapore the Lion City

统新加坡小档案
人口：四百五十万
40%佛教徒
15%基督徒﹙以华人及印度人居多﹚
15%无宗教信仰者
13.9%穆斯林﹙超过五十万人﹚

加坡由六十二个小岛和一个大岛﹙699平方公里﹚所组成。它位在马来西亚之南，印尼之北。虽然它23%的土地是森林及自然保护区，却是世上人口密度第二高的国家。它是世上最忙碌的港口之一，是东南亚商业、财经及科技的中心。生活水准高居亚洲之冠，全球为第十一名。

新加坡具多元文化，是中国以外最大的华人城市，76%的人家谱可以上溯至中国。其他主要的民族有14%马来人及7%印度人。它的宗教也是多元化，主要因它正位于全球重要的运输路线上。

新加坡政府订定了一套宗教和谐法律，告诉信仰不同的人要如何相处，以及如何与政治分离。法律虽不禁止向穆斯林传福音，但也不鼓励。他们担心若鼓励人传福音，将会引发社会大众及邻国的抗议。

政府借着「伊斯兰宗教顾问团」﹙MUIS﹚与穆斯林维持半官方的关系。 MUIS就穆斯林有关事宜向政府提供建议；草拟审查合格的星期五讲章；管理伊斯兰学校；以及监督由薪资中自动扣除的清真寺建筑基金。它也用电脑集中收费管理义务性的赠与「Zakat」。

最近某基督徒有机会为一位马来穆斯林祷告并传讲福音。这人十分愿意听，但因不愿下决心跟随基督而中断。这就是本国年轻穆斯林的特点－比较不守传统，也较开放。有一位马来基督徒曾说：「新加坡穆斯林因受各种限制，个人又犹疑不决，很容易沦为未得之民。」

祷告事项：

--愿上帝赐给本地基督徒各种机会及训练，并有能力以合宜方式向马来裔、印度裔、巴基斯坦裔及其他人传福音﹙赛60:1-3﹚。

--愿基督徒尽力与穆斯林建立关系，为他们开通听闻福音之路﹙罗10:14﹚。

--愿商界的信徒能与穆斯林伙伴分享基督﹙诗49:6-8﹚。

也请为印尼苏门答腊的亚齐祷告2004年
大海啸的遭难者半数以上属班达亚齐地区居民，
只有耶稣能医冶生还者的创伤，带来希望。

第十九天 2007年10月1日

三宝垄及爪哇岛北部沿海
(Semarang and the Northern Coast of Java)

印尼爪哇岛上有一亿两千四百万人，是世上人口最多的岛屿。岛民90%以上是穆斯林，几乎占全球穆斯林人口的10%。 1511年爪哇岛上的第一个穆斯林王国在淡目(Demak)建立起来。淡目距爪哇中部的三宝垄市东方24公里。伊斯兰教从淡目开始传遍了全岛。淡目市的大清真寺有三叠，揉合了印度及伊斯兰的建筑风格，被尊为圣地。有些爪哇穆斯林甚至相信在此参拜七次等于去到麦加一次。

十六世纪时，靠着宗教教师的走访将伊斯兰教传布爪哇岛。有一个九人团队名称Wali Sango是重要的宗教教师，据说他们在岛上各处曾大行奇迹。这些人的历史虽不很清楚，然他们的坟墓常受到本地人的造访，以寻求超自然的帮助及祝福。

中国著名的穆斯林将军郑和曾率领他庞大的舰队于1405年来本岛。可能「Semarang (三宝垄)」的名称最早是从华文「Sam Po Lang」转变来的，它的意思即「三保的城市」*。本市有很多华人及一座供奉郑和将军的庙，穆斯林也尊此为重要的神祠。

三宝垄市按人口及幅地居印尼第五大城﹙至少有一百五十万居民﹚。它位在爪哇岛北岸，正位在岛东西两端点的中央。从三宝垄的Candi山四面望去，港口及海景、低地及绿油油的稻田、市区及远方数座活火山均一览无遗。在本市靠近海港的旧城区仍然可以找到荷兰殖民地时代的建筑物。不过本市心脏地带已迁至新邦尼马广场，它拥有漂亮的现代商场、宏伟的清真寺及电影院。三宝垄市所发生的各种事件、活动及变化对整个地区都有影响。

在三宝垄地区有爪哇柏西西洛尔族﹙Jawa Pesisir Lor﹚，他们虽只是印尼数百个民族中的一族，却是很重要的民族，因为他们人数多并坚信伊斯兰。他们有一千八百六十万人，分为两大族，住在滨海的三宝垄市的东西两面。许多族人视传统的爪哇文化为落伍的，他们自傲地认为他们的世界观比较先进，又比别人更坚信伊斯兰。

他们大多属逊尼派，也有属苏非派的。他们与其他爪哇的族群不同，比较喜欢伊斯兰音乐，而非爪哇音乐；喜欢念古兰经，而非看传统的皮影戏。许多人仍然行巫术，并混合了印度教及拜精灵。不过年轻一代像其他地方一样受到全球年轻人文化的影响很大。

        祷告事项:

--在爪哇岛上，因伊斯兰首先在这区域里奠定基础，使本地人有属灵的骄傲。祈求人们能谦卑下来，得见主耶稣的荣光，在生活中存心敬畏这位全地的真主﹙但4:37﹚。

--为和平的男女祷告，打开门户，以进入三宝垄市的穆斯林社区及爪哇柏西西洛尔族人中间。印尼基督徒虽住在大批穆斯林中间，实际上这两种社区大多是分离的，且许多基督徒心存惧怕。近年来在印尼已有数百座教堂遭焚毁，许多基督徒受到廹害。令人遗憾的是穆斯林常将基督教和一些挂名基督徒的不道德行为联在一起。祈求真信徒能突显出来，得到穆斯林的好感﹙徒2:42-47﹚。

--愿更多的宗教领袖及教师能来接受弥赛亚，为上帝的国而影响他们的追随者﹙徒6:7﹚。

--祈求我主耶稣弥赛亚的爱及恩惠彰显出来，拆毁人对主及其信徒所作傲慢错误的评论﹙林后10:4-5及太10:16﹚。

--愿信徒受到保护，不受行邪术者的咒诅，因属灵的黑暗真实存在于此地﹙弗6﹚。

第二十天 2007年10月2日

文莱﹙Brunei﹚：压廹基督徒的富裕之邦

文莱小档案
-人口：380,000﹙2006年７月﹚
马来人67%，华人15%，原住民6%，其他12%。
-穆斯林67%，佛教徒13%，基督徒10%﹙所有各宗派﹚，本土信仰及其他10%。
-100%奉行穆斯林法律

文莱，全名「文莱达鲁萨兰国」，滨临南中国海。十五世纪时，苏丹﹙国王﹚阿旺（Awang Alak Beter）信奉伊斯兰教，文莱因此成为一个穆斯林国家。阿旺家族统治文莱已六百多年。它曾受英国保护达百年之久，直至1984年才独立。文莱石油丰富，苏丹王名列世界首富之一。政府不征税收，且提供医疗、各项津贴及教育，并资助旅费无着的人到麦加朝圣。

文莱的宪法明言：「文莱的宗教即伊斯兰教」。伊斯兰教法高于民法，掌管人民一切生活细节。文莱的基督徒生活困难，有些人无故被解雇。基督徒要想升学必须出国求学。传教受到严格禁止，有基督徒因计划向大众传福音而被捕及拘留。外籍基督徒办学校必须对全体学生教导伊斯兰，且不准教导基督教信仰。最近有一位外籍英文教师在斋戒月结束日为一个马来人家庭祝祷以兹庆祝，结果被命令在48小时内离境。

多年来有一些文莱马来人信了基督，但在这种极度严厉保守的伊斯兰环境中，有穆斯林背景的信徒几乎都不敢公开承认他们的信仰。还好文莱人很容易听到印尼的基督教广播。虽然在文莱境内不可能买到圣经或基督教书籍，但个人使用的基督教文宣还可以自邻国马来西亚携带入境。

        祷告事项：

--为在文莱的外籍基督工人们祷告，他们的处境很敏感。愿他们活出基督的样式，影响他们所接触到的人。

--愿文莱各地的基督徒在生活中作光。愿教会有上帝的同在，积极鼓励信徒。求主帮助信徒之间建立良好的关系。

--求主激动人心，愿耶稣借异梦异象向人显现。愿上帝动工来吸引人归向衪。

--为王室及他们在各阶层的影响力祈祷：苏丹王的第二位妻子Azrinaz Makar Hakim来自马来西亚；王储比拉及王妃撒拉﹙徒16:31﹚。为关闭了二十年的国会重启议会祷告。

专为非洲祷告第21-25天

来自肯亚的见证

试想一下：一位索马里穆斯林妇女穿着传统服装参加你教会的主日崇拜，只为了抓住机会走上前，把她的生命献给基督，你会怎么办？

这正是去年斋戒月开始时发生在内罗华﹙Nairobi，肯亚首都﹚一间教会里的情况。许多会友一看到穆斯林的服饰不仅惊讶，而且心想：「是否她是一个恐怖份子，要渗入我们的教会？如果她在崇拜时惹事生非，我们该怎么办？如果…」然而，这位妇女上前接受了基督。她后来告诉当地的信徒：「长久以来，我一直在等候机会要成为基督徒。我不管它是神圣的斋戒月，我现在就要接受基督。」之后，当她向另一名基督徒表达她的喜悦之情时，她向天伸开双臂，大声呼喊：「我自由了，我是自由的妇人。」当地的基督徒介绍她与其他接受主耶稣的索马里妇女认识，她很惊奇除她之外还有别的索马里信徒。

最近，这位索马里妇女被诊断出有子宫瘤，正在接受治疗。生病之后，她向一名基督徒朋友倾诉：「我很高兴你一开始就告诉我：跟从耶稣并不会使我问题全消。」现在她在一个有索马里牧师的基督徒社区里。请继续为她的信心之旅祷告。她的健康仍有一些问题。

第二十一天 10月3日    东非洲的吉布提﹙Djibouti in East Africa﹚

吉布提小档案
人口486,000﹙2006年7月﹚
94%穆斯林
60%索马里族
35%阿法尔族
5%法国人、阿拉伯人等

吉布提共和国是非洲第二个最小的国家。它位在红海边，夹在厄立特立亚、埃赛俄比亚和索马里三国之间。因饱受干旱之苦和欠缺天然资源及工业，失业率至少高达50%。

吉布提是商业、商旅交汇中心，故种族繁多。此地的索马里人及阿法尔人因与阿拉伯半岛通商，是非洲首先接受伊斯兰的民族。虽然吉布提信伊斯兰已有千年之久，对基督教却比邻国更为包容及开放。外国人在此生活及工作比较容易，人们享有新闻及上网的自由。从2004年二月起，家庭法律取代了从前的伊斯兰律法。

阿法尔人属库希特族，与索马里人有关系，然文化及语言有显著不同。阿法尔人约有1-2百万分布于吉布提、埃赛俄比亚和厄立特立亚等国，但进入神国度的寥寥可数。在首都有一个小的信徒团契，他们住在贫穷、拥挤不堪、公共设施不足的区域。目前有一群阿法尔妇女用他们的母语查考圣经。

索马里人之中有几个基督徒的小群体，他们述说在奇妙的梦中有弥赛亚赐给他们话语，又赐给他们水及食物，并告诉他们衪会照顾他们。梦对索马里信徒很重要，因为他们不识字。

国内埃赛俄比亚基督徒虽极少，有些人却有异象向邻舍阿法尔人及索马里人传福音。他们为本族的难民及吉布提市祷告，有时且通霄祷告。我们都当相信同心的祷告将会给本市带来祝福﹙耶29:7﹚。

     祷告事项：

--从前因部族主义、派系及争权而造成族群分裂。 2001年正式终止多年内战。愿人们相互尊重及有远见，以免再度发生内战。

--愿吉布提市能成为有真平安的避难所，成为照亮索马里、埃赛俄比亚及中东的灯塔。

--有几位基督徒曾经借教育、识字计划、农业及翻译实际地帮助人。愿他们的努力能结实累累。

--愿在阿法尔人及索马里人中间建立其本族的教会。已有广播电台每天用他们的母语作福音广播。

第二十二天 2007年10月4日利比里亚﹙Liberia﹚

「我们因热爱自由而来此地。」这是美洲和加勒比的奴隶于解放后，于1822年创立利比里亚时所立下的名言。国内一向平顺，直至1980年因粮食引起暴动，推翻政府。从此这块「自由之地」在过去十多年的内战中﹙1989-1996及2002-2003﹚大部份受到破坏。

利比里亚的宗教及种族繁多。在宗教方面：基督徒40%；拜精灵40%；穆斯林20%。种族方面有十六个主要部族，美洲利比里亚人占人口的5%。首都蒙罗维亚有许多穆斯林来自他国。国内穆斯林随处可见，他们建了许多清真寺及伊斯兰学校，人们穿着传统长袍及头巾。伊斯兰的势力日益增长。

利比里亚是未开发国家。过去引发内战的种族纷争至今仍然存在。教会的素质及数量尚在萌芽阶段。异教之风极为盛行。

此地许多基督徒对伊斯兰几乎一无所知。有人因内战而对穆斯林心怀苦毒。泰勒总统领导的政府﹙1997-2003﹚鼓吹伊斯兰教。目前维持和平的联合国军队由穆斯林掌控，使事情更加复杂。全国各地正在兴建或改造清真寺。

「欲使基督教发挥它对社会的影响力，利比里亚的基督徒们必须更加努力照顾穷人、抵制政府贪腐行为、谴责屠杀。更重要的要为全体人民的经济和社会公义奋战。若不能针对这些社会病态提出适当解决方案，伊斯兰将乘虚而入，而基督教将沦为边缘化宗教。」﹙J.Patrick Flomo, The Perspective﹚

祷告事项：

也请为达尔福地区祷告达尔福有35个民族，六百万人口，
但基督徒不到五百人。愿达尔福人因异梦、
异象及有人传扬神的话得到耶稣的开启。

--泰勒总统的内战带有宗教色彩，于2003年结束。祈愿上帝和平的福音能得到宣扬。

--有许多外籍宣教团体在此作工，愿他们播下的真理种子能结果子，给人带来希望及保护。

--秘密会社伯罗会及桑地会教导年轻男女寻求「超自然能力」。愿他们从黑暗的锁链中被释放出来。

--教会对于向穆斯林传福音既无好的装备，又不训练新信徒。请为基督徒及新信徒能受到切实的训练祷告。